Oczywiście, że to temat rzeka i w krótkim tekście da się zarysować ledwie szkic tego czym jest joga. Dlatego zacznę od łatwiejszego zadania, wiadomo, czym joga nie jest: otóż, nie jest religią ;)
Samo słowo „yoga” jak czytamy u BKS Iyengara w „Świetle jogi” pochodzi od sanskryckiego rdzenia yuj, które oznacza łączyć, wiązać, przywiązywać, skupiać na czymś uwagę, używać i stosować. Prawda, że szeroko? Joga zatem to kompleksowy system praktyk duchowych, etycznych i fizycznych prowadzących do pełni, rozumianej jako połączenie ciała, umysłu i duszy.
Fizyczny aspekt, którym się zajmujemy głównie na naszych zajęciach to tylko jedna ze składowych całego systemu. Asztanga joga tłumaczona jest jako ośmiostopniowa joga (w sanskrycie „aszta” to osiem a „anga” to kończyna). Zwykle myślę o tych elementach jak o puzzlach, z których powstanie całość. Co więcej, dopiero wszystkie elementy stosowane wspólnie prowadzą do celu, który pięknie został wskazany przez indyjskiego filozofa Patańdżalego jako zatrzymanie poruszeń umysłu.
Patańdżali w "Jogasutrach” czyli zbiorze 195 aforyzmów dotyczących praktyk jogicznych zawarł szczegółowy opis każdego stopnia.
Potrzebujemy więc praktykować wszystkie 8 gałęzi jogi a są to:
Yamy - 5 zasad etycznych i moralnych, obejmujących zasady postępowania wobec innych: ahimsa (niekrzywdzenie), satya (uczciwość), asteya (nie sięganie, po to co do nas nie należy), brahmacharya (umiar) i aparigraha (nieprzywiązanie).
Niyamy - 5 indywidualnych zasad samodyscypliny i codziennej praktyki: saucha (czystość ciała i umysłu), santosza (zadowolenie), tapas (zapał, żarliwość), swadhjaja (samodoskonalenie), iśwara pranidhana (łączność z najwyższą świadomością).
Asany - praktyka pozycji ciała, mająca na celu utrzymanie zdrowia i elastyczności fizycznej, równowagę oraz przygotowanie ciała do medytacji.
Pranayama - kontrola oddechu, niezbędna do regulacji energii życiowej (prany)
Pratyahara - wycofanie zmysłów od zewnętrznych bodźców, aby umożliwić skoncentrowanie się na wewnętrznym doświadczeniu.
Dharana - koncentracja, czyli skupienie uwagi na jednym obiekcie, myśli lub dźwięku.
Dhyana - medytacja, kontynuacja koncentracji, prowadząca do wewnętrznego spokoju i zjednoczenia z obiektem medytacji.
Samadhi - stan pełnej jedności z obiektem medytacji, osiągnięcie wewnętrznego oświecenia i harmonii, gdzie dualizm umysłu znika i następuje jedność świadomości indywidualnej z uniwersalną.
Tak więc joga to kompleksowy system praktyk duchowych, etycznych i fizycznych, które pomagają nam kierować naszym życiem w sposób moralny i świadomy, co otwiera drzwi do osiągnięcia głębszego rozwoju duchowego, prowadzi do głębokiej transformacji osobistej i duchowej, umożliwiając osiągnięcie stanu pełni i harmonii.
Zapamiętajcie!
Asztanga joga to znacznie szersze pojęcie niż asztanga vinjasa joga, która jest jednym z wielu nurtów jogi posturalnej czyli praktyk fizycznych.